 |
|
|
#1
04-30-2008, 03:11 AM
|
||||
|
||||
أسلوب المدح والذّم
* يتألّّف أسلوب المدح و الذّم من ثلاثة أركان وهي :
فعل المدح و الذّم ، فاعل المدح و الذّم ، المخصوص بالمدح و الذّم مثال : نعم العادة الصدق نعم : فعل المدح ، العادة : فاعل المدح ، الصدق : المخصوص بالمدح * فعل المدح و الذّم : للمدح و الذّم فعلان ماضيان جامدان ( نعم ، بئس ) نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره . بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذّم مبني على الفتحة الظاهرة على آخره . ملاحظة : يجوز أن يلحق بهما تاء التأنيث الساكنة و ذلك إذا كان الفاعل مؤنثاً : مثال : ( نعم الفتاة هند ، نعمت الفتاة هند ) * فاعل المدح و الذّم : 1- يأتي الفاعل اسماً ظاهراً معرّفاً بأل : مثال : نعم الشعار الصّدق ، بئس العادة الكذب 2- يأتي الفاعل اسماً ظاهراً مضافاً إلى محلّى بأل : مثال : بئس سلوك الرجل الكذب ، نعم سلاح المرء العلم 3- يأتي الفاعل ضميراً مستتراً يفسره التمييز : مثال : نعم سلاحاً العلم نعم : فعل ماض جامد لإتشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( هو ) . سلاحاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . ( نعم بطلاً عمر المختار ، يئس سلاحاً الجهل ) 4- يأتي الفاعل ضميراً مستتراً تميزه ( ما ) : مثال : نعم ما الصدق نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره ( هو ) ما : نكرة تامة مبنيّة على السكون في محل نصب على التمييز ( إذا وليها اسم مفرد ) . مثال : نعم ما تفعلون الصدق : ما : نكرة موصوفة مبنيّة على السكون في محل نصب على التمييز ( إذا وليها جملة ) . ( تفعلون ) : جملة فعليّة في محل نصب صفة . * المخصوص بالمدح أو الذّم : مثال : نعم السمير الكتاب : ( الكتاب نعم السمير ) الكتاب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره ( نعم السمير ) : جملة فعليّة في محل رفع خبر مقدّم . نعم السمير الكتاب : ( نعم السمير هو الكتاب ) الكتاب : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره . ( نعم السمير ) : ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب . ملاحظات خاصة : 1- يجوز أن يتقدّم المخصوص بالمدح أو الذّم على الفعل و الفاعل ويعرب مبتدأ حصراً مثال : المخلص نعم القائد ، ( نعم القائد المخلص ) المخلص : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره . ( نعم القائد ) : جملة فعليّة في محل رفع خبر . 2- لا يأتي المخصوص إلاّ معرفة وإذا جاء نكرة لا بدّ أن تكون نكرة مختصّة لا محضة لعدم الفائدة مثال : نعم الرجل رجل ( نكرة محضة ) نعم الرجل رجـــل وفيَّ ( صفة مفردة ) نعم الرجل رجل يفي بوعوده ( صفة جملة ) نعم الرجل رجل عـــلم ( مضاف إليه ) . 3- يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذّم إذا دلّ عليه سياق الكلام مثال : حسبنا الله ونعم الوكيل .....x..... 4- يجب أن يطابق المخصوص تمييزه في الإفراد والتثنية والجمع مثال : نعم عملاً الخير ( الإفراد ) نعم سلاحين الخير والصدق ( التثنية ) نعم أمهات الصالحــــات ( الجمع ) أمهات : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . ( حبّذا ، لا حبّذا ) * حبّذا : حبّ + ذا : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل مثال : حبّذا العلم العلم : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره ( خبر لمبتدأ محذوف ) ( حبّذا ) : جملة فعليّة في محل رفع خبر مقدّم أو ابتدائية لا محل لها من الإعراب . * لا حبّذا : لا + حبّ + ذا : لا : نافية لا عمل لها ، حبّ : فعل ماض جامد لإنشاء الذّم مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ذا : اسم إشارة مبني على السكون الظاهر في محل رفع مبتدأ ملاحظة : لا يجوز أن يتقدّم المخصوص في ( حبّذا ، لا حبّذا ) : مثال : حبّذا العلم ( √ ) ، العلم حبّذا ( x ) 
|
| Sponsored Links | |
|
|
|
|
#2
04-30-2008, 01:07 PM
|
||||
|
||||
ولن استخدم معك ..... سوى اسلوب المدح
جزاك الله الف خير
|
 |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أسلوب العطف | ميّاس | اللغة العربية - لغتنا العربية - قواعد النحو و الإعراب | 8 | 11-11-2008 10:32 AM |
| أسلوب المدح والذّم | ميّاس | أرشيف المواضيع المكررة و المحذوفة | 3 | 08-18-2008 09:57 PM |
| أسلوب النفي | ميّاس | اللغة العربية - لغتنا العربية - قواعد النحو و الإعراب | 9 | 05-03-2008 03:04 AM |
| أسلوب التّعجّب | ميّاس | اللغة العربية - لغتنا العربية - قواعد النحو و الإعراب | 4 | 05-02-2008 03:02 AM |
| أسلوب الشرط | ميّاس | اللغة العربية - لغتنا العربية - قواعد النحو و الإعراب | 4 | 05-02-2008 01:40 AM |
.gif)
.jpg)
.gif)
العرض العادي
